启蒙
如果谨慎选择,大胆追求是人生箴言,那么忽视的大胆假设,小心求证则是做学术的座右铭。
学术贵在严谨和原创,是一种自由而严肃的事业。如果像古时迂儒一般,只知死读圣贤书,何创造之有。但凡古之贤达,无不有冲破藩篱的勇气,从而自立一说。而西方则历来重视和鼓励怀疑争论和创新,所以有了如此繁茂的学术成果。
要立新说决非易事,要挑战前人最有利的理论,要充分为自己的观点辩护。提出一个观点容易,证明一个观点却很不容易。找到别人致命的漏洞不易,论证也不易。这需要自己有怀疑的精神,创新的勇气,论证的才力。
虽然不易,但是不可妄自菲薄,丧失了创造的勇气和信念。没有谁的观点和论证一下子做到完善,也没有谁的理论绝对正确。尽管去努力,让自己的观点尽可能完善,足已。
虽然自清末以来,不断有西方伦理和政治哲学著作介绍进来,但是多是译著和介绍性著作,在西学框架内,尚无可与西方大家分庭抗礼的著作出现。这与科学领域的景观大相径庭。虽然不如西方科技发达,成果也不如人家多,但是中国人的确已有了很多杰出的贡献。而在哲学领域尚未真正有大的贡献,甚至连向国内介绍也很不充分。我国对西方政治文明的认识还是比较表面化的,而且由于意识形态的影响,存在很多误解和扭曲。在政治改革进程中,观念的传播是非常重要的一环,是真正制度实现的社会思想基础,不只对于普通人,更对于政治家来说。而学术上的进步,虽然能直接对变革产生明显影响,但是却表明中国在这一领域的学术水平的提高,是对世界政治理论的贡献。印度在理论上已经有人走在了世界的前沿,这个人就是阿马太亚森。他已成了当代政治哲学领域的重量级人物。我导师马来华人,他在此领域也有很高声望。
启蒙,于我于国人,都是一个必修课。中国的启蒙之路还很长。
No comments:
Post a Comment